![]() |
|
|
#11 | ||
|
maestro alluvione
|
Цитата:
Бог не обещал Рая всем подряд. Только тем, кто к Нему придёт через Сына Единородного, то есть Иисуса Христа. Но в аду есть разные места. Понятно, что замученный ребенок, умерший некрещёным, не окажется и там в лапах своего мучителя. Будет скучно, мрачно, тоскливо, завидно тем кто в Раю, одиноко, но в целом терпимо. А вот злодеям минута кажется столетием... До Воскресения Христова вообще не был открыт для людей Рай. Все умершие шли в ад, даже пророки и праведники. Потому мы и поём: "...Тобою прииде радость всему миру, Распятие бо претерпе, Смертию смерть разруши". Его смерть разрушила нашу. То есть смерть христианина и смерть нехристя - при внешнем сходстве (хотя ингода и внешне они различаются, например, разложение тел у нас часто происходит по другому) являются разными событиями. Мы "смерти не узрим", то есть мы не видим ангела смерти. За нами приходит другой ангел, не тот, что за нехристями. И даже самый поганый христианин, как ваш покорный слуга - на некоторое время после смерти окажется в Раю. Типа экскурсии, с третьего по девятый день по смерти. И в аду - с девятого по сороковой. А на девятый и сороковой дни - частный суд, то есть представление Христу. Так юные дворяне представляются своему королю, а он определяет им должность. На сороковой день решается судьба до окончательного, третьего и Страшного Суда - в аду его будет ожидать христианин или в Раю. Потому и поминают на девятый и сороковой день. Но нехристя можно и не поминать - бессмысленная трата денег на водку. Он сразу в аду. Добавлено через 3 минуты Цитата:
Хорошо, расскажу. Но это получится чисто технически только если ты крещён, и умрёшь позже. На "экскурсии" твоей встретимся. Ведь оттуда сюда отпускают крайне редко и на считанные секунды. Я свои лучше на своих потрачу, ты уж извини
|
||
|
|